我：“为什么会卷土重来呢？”
谈心冷笑：“当然和社会有关，我说过他们就是社会的一块块心病，过度贫穷、过度富有、愤怒、焦虑、忧郁，这些都会创造出更多的‘鲨鱼’，其规模简直难以想象。”
谈心的说法让我感觉心里很压抑。
我：“我没法反驳你，或许你是对的。”
谈心：“我也没法反驳他们，或许他们也是对的。”
是啊，对于人心，对于社会，乃至对于国家，对对错错哪里是那么容易说清楚的。
我：“张之遥应该认识许诺？”
谈心：“我不知道，不过从他在审讯室里说的话来看，至少是见过面的。这样的话，张之遥的种种行径就更加合理了，凡是和许诺见过面的人都会变成这样，她说的话有一种无形的魔力，让你忍不住想要做出平常不敢做的那些事情。”
我说：“别这么说，至少你没有。”
谈心神色一黯，继续说道：“张之遥的这个案子，最重要的地方，你知道在哪里吗？”
我：“毫无头绪。”
谈心：“他在杀人，又在故意挑衅警方，或许这反映了他目前的心态。”
我若有所思：“矛盾心理？”
谈心：“他既想继续作案，有希望有人能阻止自己。总而言之，这其中一定隐藏着我们不知道的故事。齐宣，你记住，这世界上绝对没有无缘无故的‘行为’。就像是动物吃饭、奔跑、繁殖行为都是为了生存，而人类则多了社会性，所以行为的缘由就会变得更加复杂，但是总归还是有逻辑的。”
我点头：“记住了。”
谈心：“黄文芷，多重人格，她为什么会变成这样，也一定有她的理由。而你要做的，只是悄悄地、轻轻地揭露一切，揭露或许连她自己都没有意识到的一切。”
说完谈心就关上了灯，似乎有些疲惫了。
他说：“你自己开车回家吧，我今晚打算在诊所休息。”
屋里一片漆黑，只有窗帘的边缘透过几缕光线。
我说：“那件事情，我想知道。”
谈心：“你的好奇心太强了，我说过，你不知道更好。”
我：“不是我想知道，而是你想说。上一次喝酒的时候，你用酒水压抑这段记忆，是因为你放不下。可越是放不下，你就越痛苦，总有一天它会变成毒药的。”
谈心沉默了许久：“好吧。”
那天晚上我做了一场噩梦。
梦中有一对男女赤裸着交缠在一起。
男人轻轻闭着双眼，仿佛怀中抱着整个世界。
而女人则用手里的刀一下一下切割着男人的后背。
伤痕不深也不浅，流血不多也不少，一切都是那样的刚好。
女人说：“疼痛会让人清醒，爱情会让人盲目，我想知道当你多痛，才会彻底放弃我。”
男人说：“只要我还活着，就依然爱你。”
老师说过，人类对于心理的研究源于数万年前，可以说从人类诞生智慧之后便开始了对心理的探索。
很多人喜欢问一个问题：“心理学是科学吗？”
答案是肯定的，而且心理学不仅是科学。
神学中有研究心理学的部分，哲学中也有研究心理学的部分，科学中也有研究心理学的部分，所以说心理学可以分为神学心理学、哲学心理学以及科学心理学。而且在不同阶段，心理学的研究侧重点是有所不同的。
神学研究的是“灵魂”，哲学研究的是“观念”，而科学研究的是“意识”，脑科学研究的则是“大脑”——产生意识的器官。
从这个角度出发，心理咨询或者说心理治疗其实也沿用了不同的方法。比如对胡亦枫使用的“观落阴”，这属于神学心理学的范畴。对卓维、季小鹿使用的催眠，则属于哲学心理学的范畴，因为它更多的是使用抽象的方法去整理归纳以及推理信息。除此之外还有系统脱敏法、脑治疗法，这些则属于科学心理学的范畴。
然而，当代心理学研究换了一个角度，或者说，有那么一个地方，一直以来都是“三个心理学”的共同研究重点，但相关研究一直不多。
这就是社会心理学。
人只要活着，就无可避免地会与其他人产生关系，而这些关系最后就形成了社会。
和人一样，社会也会有心理问题。
举个例子，当一个人极度贫穷，他会出去抢劫。当一个社会里有很多极度贫穷的人，就会有很多人抢劫，于是社会也就变得千疮百孔。
另一方面，社会也会存在病态。这或许是老祖宗留下来的传统，也有可能是学习西方逐步异变成的问题。比如处女情结，当一个男人有这种情结，这是正常的，而且对社会没有影响；但是如果社会中大多数男人都有处女情结，那么将会呈现出一种病态的氛围，甚至放大对女性的歧视。
诸如此类的问题还有很多，老人碰瓷、给老人让座……这些问题让老人在社会中的形象逐步由睿智成熟变成了刁钻刻薄。校园欺凌、弱势群体……这些无时无刻不在放大一句话：“落后就要挨打”。
我所理解的“鲨鱼俱乐部”，就是这样一群极端化的病态分子。
在这些人的眼里，人是病态的，社会是病态的，国家是病态的……所以他们要研究全人类。
当人性堕落时，他们就会用残酷的实验去研究人性能有多么堕落。
但是当人性辉煌，社会和善的时候，这样的组织也会随之“烟消云散”。
我感到刻骨铭心的恐惧，源于人性，源于“鲨鱼俱乐部”，源于张之遥。
甚至也可以说是，源于谈心。因为是他让我不得不直面这些。
谈心安慰我说，你不是心理医生嘛，尽量多治好一些病人，就算是为社会做贡献了。
这句话太敷衍了。
我也是一个活生生的人，学了这么多年的心理学，可以说比普通人更具有洞察力。我见识过太多令人作呕的心理，比如某位“家里蹲”曾经和我说过这样一个观点，母亲之所以养育他是因为母亲能够从养育他的过程中得到快感，所以他认为母亲是亏欠自己的。还有一位试图杀害妻儿的男人有着这样的心理，他认为活着是痛苦的、是饱受屈辱的，所以他要保护妻儿，让他们远离痛苦，远离屈辱。
具有这些奇葩世界观的病人我最终都没能治好，我无力改变他们的观念，只能让自己不去想象他们的未来，以及他们的家庭最终是如何破碎的。
每当我回想起这些，就会感觉整个人莫名的失落，也会对自己失去信心。我想，或许谈心变成现在这副不痛不痒的姿态，也一定是经历过这些吧。
我问他：“你入行以来，除了许诺，给你最大打击的案例是什么？”
谈心说，那是他很久很久以前接触的一个病人，严格来说并不算是他的病人，因为她压根就没有找谈心治病的意愿。
那是个下着小雨的清晨，谈心一如既往地早起上班，却在路过某栋楼房的时候停下了脚步。
谈心说，有个女人站在楼房的天台上，给人的感觉就像是一只断了翅膀的蝴蝶，摇摇欲坠。
更加令人寒心的是，在下面聚集了很多看热闹的人，还有人用力地吆喝说，你有种倒是跳下来啊。
病态的围观者，病态的社会。
当时的谈心异常愤怒，他冲到了天台上，说了很多话，安慰着那个女人，最后终于把她劝了下来。
我说：“你这算是做了件行善积德的好事啊。”
谈心苦笑着摇头：“不，不是好事。”
我疑惑道：“为什么？你和她说了什么？”
谈心：“我和她说了很多，但是当时太幼稚，说的话压根没有说到点子上。最后她会离开天台，甚至可能是嫌我话多讨厌吧。呵呵，我虽然叫谈心，可却不会谈心。”
我：“为什么说你做的不是好事？”
谈心：“因为第二天，同一个时间，同一个地点，我看到了她的尸体。”
第二天没有小雨，早上的阳光也很和煦，可是偏偏在这样一个好天气，她自杀了。谈心上班路过的时候，只看到围观群众、警察，以及地上的一摊血迹。
昨天嘲笑讥讽她怎么不敢跳的那个人和谈心说，女人总是站在天台上，总是想要跳楼，可又偏偏不跳，久而久之，就没人同情了。
那一刻谈心的心情很糟糕，史无前例的糟糕。
他没想到自己对女人的安慰成了对她跳楼的鼓励。
谈心：“是我疏忽了这一点，人的心理复杂程度远超想象。我安慰她不要跳楼，而她又是个需要安慰的女人。所以第二天她再度试图跳楼，希望有人关注自己，安慰自己，而我却迟了一步。于是她对人生感到绝望，选择了死亡。现在回想起来，我都感觉是我把她从悬崖上推了下去。”
所以谈心变成了现在的模样，他会很谨慎地处理自己和病患的关系，以免再度造成悲剧。
他用力吸了口气，说：“说说你吧，你这么看重‘共情’的作用，也一定有自己的原因吧？”
我整理了一下思绪，和他讲了一件同样发生在很久很久以前的故事。
那时候我还没有毕业，跟着老师见过很多形形色色的案例。