藤明月脸上变色，忙站起身问道：“在哪里？”
我对藤明月说：“别听臭鱼在那瞎咋呼，他都成习惯了，要不给别人添点乱，就跟对不住他自己似的。”
这时阿豪吃惊地说：“不是，你们看那墙上……好像……好像真是陆雅楠……”
我闻言大奇，走到臭鱼身旁，定睛打量他手电筒的光束所照之处，原来墙上是千百年前残留下来的壁画，画幅庞大，周围的石壁和头顶上都有，描绘着茫茫云雾之间，一座城池宛如巨峰壁立，城郭中宫阙壮阔，飞檐斗拱的殿宇露出半截，周围都被白雾笼罩，气氛诡异。
紧闭的城门前，画着一具横倒在地的女尸，身上都是鲜血，看衣服和容貌，正是先前走进灯塔下洞穴的陆雅楠，可她怎么跑到壁画里去了？
我心想这座古塔中的壁画，少说存在上千年了，难道千年之前，就已经有人将陆雅楠的死尸画在此？可这解释不了陆雅楠本人突然消失的怪事，所以我更愿意相信是她的尸体进到壁画中去了。
藤明月等人见了这难以形容的古怪情形，也是尽皆失色，我们四个人你看看我，我看看你，都不知该作何理会。
然而就这么一错眼，再看那幅壁画时，发现壁画不知不觉间有了变化，先前陆雅楠身上带有血迹，此刻死尸流出的血更多了，不知是不是错觉，我鼻子里好像都嗅到了一股血腥之气。
我和阿豪等人骇异万分，站在地洞中面面相觑，皆是噤若寒蝉，似乎只要我们的视线稍微移开，这壁画中的内容就会立刻出现变化。
我们几人心寒股栗，不约而同地冒出一个念头：“被古塔镇住的妖怪，就是地洞中的壁画！”
臭鱼脑子一热，火撞顶梁门，当即抄起棍棒，要上前将壁画刮掉。
阿豪说：“不行，如果能将壁画刮去，千百年前那些村民早该动手了，接近它一定很危险。”
臭鱼道：“依你说该怎么办？”
阿豪说村子里的怪物咱们没法对付，留在此地迟早送命，应该按原计划往外逃，门岭中那条隧道，是唯一有可能离开大穴村的路。
我一听阿豪所言不错，就对藤明月说：“这可不是哥儿几个不仗义，眼睁睁看着陆雅楠死于非命而置之不理，实在是这古村镇妖塔下的东西太厉害，腿上拔根汗毛都比我们腰粗，咱留得青山在，不怕没柴烧，先逃出门岭再从长计议……”
藤明月却像对我的话充耳不闻，一直盯着壁画，眼中充满了恐惧的神色。
我觉得有些不太对劲儿，循着她的目光看去，就见壁画中那座城池的大门，不知从什么时候打开了一道缝隙，城门缝隙中黑漆漆的，露出几根生有鳞片的枯细手指，黑暗中还有半只圆睁的怪眼，这个似人非人的东西，正躲在城门里窥视着我们。
我分明记得之前看这千年壁画的时候，还是城门紧闭，此刻又在不知不觉中出现了变化，我不知道壁画本身即是一个怪物，还是有鬼怪躲在这壁画中，但我的直觉告诉我，等到城中的怪物出来，也就是我们被它吃掉的时候。
这么一愣神的工夫，壁画里又出现了变化，陆雅楠的尸身已被那只怪手，拖进了城门，地面只剩一摊血迹。
我感到事情不妙，不敢再看壁画，拽上藤明月，跟着阿豪和臭鱼二人，迅速离开古塔下的洞穴，通往洞底的石阶极为陡峭湿滑，下来容易上去难，大雨滂沱的深夜不仅遮挡了视线，连魂魄都好像要被这无边无际的黑潮吞没，我总觉得身后有东西追了过来，以为是心中惊惶所致，硬生生忍住没有回头去看。
我们冒着大雨爬到村口，身上早被淋成了落汤鸡，都是又冷又饿，但是顾不上喘息，按地图方位寻找，古木狼林间果然有条道路，荆棘丛生，荒草覆盖，两侧有石人石马相对而立，经过上千年风吹雨淋，大多损毁不堪。
我放慢脚步，用手电筒照着一尊石俑，奇道：“这地方越看越像是帝王陵寝，曾有哪朝哪代的皇帝葬在门岭？”
阿豪说：“没准不是皇帝，那鱼骨图案也许暗指湖神，村子里也许埋着湖神的遗骸！”
臭鱼嘀咕道：“去他二大爷的，哪有什么湖神，鱼骨不就是死鱼的意思吗？村里为什么要埋着条死鱼？反正这件事犯了我老于的忌讳，好比后汉三国的庞统庞士元，那是能跟诸葛亮相比的人物，到了落凤坡都不免中了埋伏死于乱箭之下，我可不想葬身在这深山野岭，劝你们也别多看了，赶快逃命要紧！”
众人心里发慌，穿过一片死寂的森林，走到山壁之下，就见那里有个很大的洞口，形同张开的老虎嘴，边缘长满了伞蘑和青苔。
山壁上布满了层层波痕，这里是个远古时代的大湖，湖水消失后形成了坑洞般的盆地，以前的地貌轮廓尚在，村子位于湖底最深的地方，隧道则是与大湖相通的暗河。
我们一行人走进山洞，时间依然停留在两点，对于这条隧道能否通往门岭之外，我是毫无把握，但走到这里，距离灯塔下的恐怖壁画已远，心里稍微安稳了一些，这才感觉身上伤痛难忍。
我正寻思要坐下来喘口气，刚走到洞壁附近，忽见手电筒光束尽头，站着个脸色幽绿的小孩。
第二章 千年封土
◎ 上 坟饭
穿过门岭深山的隧道，曾是远古时代的地下暗河，后来显然也经过村民整修，地势很是齐整，此地距村中灯塔已远，我们逃到这都走不动了，看隧道口附近堆着个土台，想坐上去歇一会儿，却发现土台上站着个怪模怪样的小孩，脑袋上束着抓鬏，身高不足两尺，从头到脚泛着青绿。
同样是绿，也有很多种，诸如“翠绿、碧绿、苍绿”等等，还有一种阴沉的青绿，是所谓的朱砂绿，那是器皿埋在土中常年不见天日，饱受地气侵蚀，生出近似朱砂斑的铜绿，隧道洞壁下站立的小孩，脸色就透着一股阴森的朱砂绿。
我在黑漆漆的隧道里，冷不丁瞅见这么个孩子，忙叫臭鱼等人：“这山洞里有个小鬼……”
臭鱼赶紧握住棍棒，拉开架势要打，却见那小孩始终是一动不动，他大着胆子用棍棒捅去，如触石壁。
阿豪看出端倪，告诉我们不要紧，这是山洞里的“瓦爷”，乡下很常见。
我走近看了看，那小孩确实是尊土俑，身上的彩绘因年代古老，只剩下模糊的深绿色，和地上的苔藓没有分别，不过“瓦爷”这词儿，我还是第一次听到，就问阿豪，瓦爷是不是乡下拜的土地或山神？
阿豪说也可以这么解释，可不单是指“土地、山神、河伯”之类，祠堂古庙里的泥胎塑像，坟地里的石人土俑，都被称为瓦爷。
我说：“山神土地的泥像倒是常见，这泥胎小孩是做什么用的？”
臭鱼说：“这还用得着问吗？不是求子的神道，便是代替活人殉葬的童男童女。”
这时藤明月说：“我看这土台好像是个灶头，谁会在隧道入口处生火做饭？”
我们听藤明月这么一说，才注意到那土台有窟窿，旁边堆积着一些煮汤的瓦罐，由于泥土湿苔覆盖，不仔细辨认很难发觉。
我奇道：“地灶旁边不供灶王爷，摆着个童子搞什么鬼？”
臭鱼说：“日他大爷的，阴间的小鬼最邪，趁早把这泥人砸了，免得一会儿作起怪来。”
阿豪说道：“这童子不是小鬼，还是留下来为好，等会儿我告诉你们它的来历，眼下咱们身上都湿透了，不如先在这灶下生堆火，把头发和衣服都烘干了，然后再往隧道里走。”
我被冻得脸色发青，牙关打战，估计比那泥胎童子也好看不到哪去，还不知道要在阴冷的隧道里摸索多久，才能走出去，除了皮糙肉厚的臭鱼，其余几人均已支持不住了，虽明知凶险万分，也不得不同意停下来生火取暖。
我们将从村子里带出的火把，放在土灶前拢起一堆火，被冷雨浇透的身体，渐渐有了暖意，将仅有的几块饼干和巧克力分来吃了。
这些东西平时都不够臭鱼一个人塞牙缝的，此刻充饥也是不足，奈何隧道里的灶台和瓦罐上千年没动过火了，找不到任何谷物，即便有的话，可能也早已腐朽成泥尘了。
我脚踝上蹭掉皮的地方见了骨头，苦于没有药品，只能让藤明月用她的手帕简单包扎，疼得我额头上渗出冷汗，可心里还惦记着旁边那个童子土俑，就问阿豪那东西到底是什么来路？
臭鱼也说：“这山洞里有锅有灶，还有人形土俑，很像古墓中殉葬的事物，不过大穴村的房屋都是刻有龙纹的墓砖，显得气派非凡，这土灶和童子却十分简陋，跟皇陵可有点不太配套。”
阿豪说大穴村应该真有一座汉代古墓，不过这土俑童子，并不是陵中陪葬的东西，是给活人用的，虽然是给活人用的，但又只在埋死人的坟地附近才用得上，简而言之——这东西是在坟地里做饭用的。
我们越听越怪，坟地那是孤魂野鬼出没的所在，什么人吃饱了撑的，不在家中做饭，偏要跑到坟地里开伙？
阿豪说其实这泥胎童子我也从没见过，只是听那些老人们讲，乡下有这风俗，唤作灶王童子。
早年间流传着一种说法，坟地附近做不得饭，比方说荒山野岭乱葬岗子古战场之类的地方，多有阴魂不散，这些地方没法做饭，也不是不能做，搭起锅灶照样能把饭做熟了，但活人吃这饭的时候，那热腾腾的白米饭却没有半点香气，吃到嘴里味同嚼蜡，这是因为没有祭飨的饿鬼，已经抢先把饭气给吃掉了，凡是被鬼吃过的饭菜或点心果子，都会变得没了味道，活人吃下去也不解饱，灶王童子是专门看着饭，不让那些饿鬼窃取，所以常在灶旁放置这种童子泥像。
藤明月说：“听阿豪这么一讲，也不觉得这泥土童子面目诡异了，原来是守着饭锅的良善之神。”
我说既然灶王童子是这么个来历，可这里是个汉代古村，又不是坟地，当年那些人为何不在村中做饭，灶台和灶王童子却出现在隧道里？
阿豪说大穴村的房屋都是墓砖，没准在汉代这里曾修过皇陵，挖山造陵的工匠吃坟饭为生，自然要在这条隧道里开伙，那些守陵或造陵的人们，通常都有摆设灶王童子的习俗。
臭鱼听得若有所悟，可仍有一事不明，说白了这灶王童子就是吓唬鬼的，造陵时应该是没有埋过死人，那是哪来的鬼？