“没错，他们是没什么好说的，”她哥哥顿了一下，一丝微笑滑过他的嘴间。“如果你说的是超弦理论……”他再次走到书架旁，，“那么，你应该谈论这本书，他抬出一本厚重的封面封底由皮革制成的书把它扔到桌子上，”13世纪原始中世纪亚兰语的翻译本。“
”13世纪就有超弦理论了？！“凯瑟琳明显不买账，”得了吧！“超弦理论是个全新的宇宙模型，根据最新的科学观察，它认为宇宙不仅仅只有三维，。。。而是十维（我们生活的三维，6个卷缩堆，一个时间维），每个维度都互相干涉着，像是小提琴琴弦互相振动发出声音一样。
凯瑟琳在一边等着她哥哥打开书，翻到华丽印制的目录，然后翻到书的开头，“读这个，”他指向一页已经褪色的文字和图表。
满腹怀疑，凯瑟琳研究起了这页，这个翻译本是用过时的文字所写，所以很难读，但令她吃惊的是，文字和插图清晰地描绘出了被现代超弦理论所预言的完全相同的宇宙——由振动发声的弦所构成的十维宇宙，当她继续阅读，她突然倒吸一口气往后退了一步，“天哪，它竟然描写出那6个维度是怎样纠缠在一起并且相互作用就像一个整体的？！”
她惊恐的往后退了一步，“这是什么书？”
她哥哥咧嘴笑了：“这是我希望有朝一日你会读的东西，他把书返回封面，装饰华美的表面上印着5个字.
光明篇全本。
尽管凯瑟琳从来没读过光明篇，她知道这是早期犹太教神秘主义基础书籍，曾经被认为具有强大的力量从而只交给那些博学的拉比（rabbi，犹太教负责执行教规、律法并主持宗教仪式的人
）保存。
凯瑟琳看着书，“你是说早期的神秘主义者就知道宇宙有十维？”
“没错。”他指向那页的插图（附7），图上画有被称为“生命之木（Sephiroth）”的十个互相交缠的圆形，“很明显，名字虽然深奥，但物理学却是很先进的。”
凯瑟琳不知如何作答，“但是……为什么没有更多的人来研究这个呢？”
她哥哥笑着说：“他们会的。”
“我不明白。”
“凯瑟琳，我们出生在一个极好的时代，一个变革就要来临，当人类把目光投向自然和古代的方法时，他们就站在了新时代的门槛上，追寻像是光明篇和世界各地古代著作中的思想。强有力的真相最终会迫使人们转向。总有一天现代科学会以一种渴望的姿态来研习古代的智慧，那一天也将会是人类开始找寻仍旧困扰他们的巨大问题答案的时刻。”
那天晚上，凯瑟琳开始迫切的阅读他哥哥的古代书籍，很快就明白她哥哥是对的，古人拥有巨大的科学智慧，今日的科学，与其说叫发现，不如说叫再发现，看来人类，曾经获知过宇宙的本质……然后丢失了……然后遗忘掉。
现代的物理能够帮助我们记起来（丢失的知识）！这个探求变成凯瑟琳生命中的使命——用先进的科学区重新发现那些我们已经丢失的古人的智慧，这绝不仅仅只是一种学术的刺激感来驱使她做这件事，这实则是她灵魂深处的一种信念：世界需要去了解这些，从来不曾这么需要过。
在实验室的后部，凯瑟琳看到她哥哥白色的实验室用衣就挂在和她自己的衣服在一起的衣架上，条件反射似的，她抽出手机检查短信，什么都没有。只有个声音在她记忆中回响，那个你哥哥认为藏在特区的东西……我们可以找到它。有时候一个传奇存在了几个世纪——那是有理由而存在的。
“不，”凯瑟琳大声说，“这不可能是真的！”
有时候一个传奇只是个——传奇。
量子纠缠（quantum entanglement）
又译量子缠结，是一种量子力学现象，其定义上描述复合系统（具有两个以上的成员系统）之一类特殊的量子态，此量子态无法分解为成员系统各自量子态之张量积（tensor product）。 具有量子纠缠现象的成员系统们，在此拿两颗以相反方向、同样速率等速运动之电子为例，即使一颗行至太阳边，一颗行至冥王星，如此遥远的距离下，它们仍保有特别的关联性（correlation）；亦即当其中一颗被操作（例如量子测量）而状态发生变化，另一颗也会即刻发生相应的状态变化。如此现象导致了“鬼魅似的远距作用”（spooky action-at-a-distance）之猜疑，仿佛两颗电子拥有超光速的秘密通信一般，似与狭义相对论中所谓的局域性（locality）相违背。这也是当初阿尔伯特·爱因斯坦与同僚玻理斯·波多斯基、纳森·罗森于1935年提出以其姓氏字首为名的爱波罗悖论（EPR paradox）来质疑量子力学完备性之缘由。
法身（dharmakaya）
又称为「自性身」或「法性身」，是佛陀的全然证悟身或圆融智慧身，是超越形相的真知智慧，显现于报身及化身。可以说这种法身遍及全宇宙，
梵（Brahman）
有个地方它说“梵（Brahman 译案：此字相当於中国的“道”“真理”）是独一无二的”，另个地方又说“一切都是梵”，第三个地方说“世界是假的，只有梵才是真的”，第四个地方又说“在这林林总总的背后，只有一个绝对的实体。随着文明的启蒙及向前迈进，从原始的多神宗教崇拜，逐渐进入了形而上的哲学思想，这时候是以＜奥义书＞来作为时代的代表。＜奥义书＞「强调宇宙万物运行的根柢，乃是清净的"梵"。它作为一个最高的原理或法则来统御宇宙万物的运行，"梵"(Brahman)成为＜奥义书＞中最重要的观念，它是一种形上原理，印度人认为宇宙万物的变化、四时的运行、昼夜的交替，都有一定的次序，而"梵"就是这些运作背后的总原则，但它并不是一个具有位格的神。
薄伽梵歌（Bhagavad Gita）
【罗马字】Bhagavad Gītā
【英译】Song of God
【汉语意译】神之歌、主黑天之歌
薄伽梵歌的字面意思是“主之歌”或“神之歌”，这里的主或者神就是黑天，薄伽梵相当于上帝，梵相当于圣灵。薄伽梵歌是印度教的重要经典与古印度瑜珈典籍，为古代印度的哲学教训诗，收载在印度两大史诗之一《摩诃婆罗多》中（位于Bhisma-Parva章节的23–40)，也简称为《歌（Gītā）》。它是唯一一本记录神而不是神的代言人或者先知言论的经典，共有700节诗句。学术界认为它成书于公元前五世纪到公元前二世纪，也有人译为“博伽梵歌”。
黑天
新译作克里希那，黑天为佛教旧译。是印度教诸神中最广受崇拜的一位神只，被视为毗湿奴的第八个化身，是诸神之首，世界之主。关于黑天的神话主要源出于《摩诃婆罗多》及《往世书》。出生时有人预言黑天将杀死昏恶的秣菟罗（即马图拉）国王，其父母为躲避国王的报复，带他偷偷逃到格库拉，黑天就在那里长大，成为牧牛人。幼年顽皮出众，惹人喜爱，屡行神迹，灭除恶魔。最后，黑天回到秣菟罗杀死昏君，建宫廷于德瓦勒格，娶鲁格米尼公主和其他妇女为妻。黑天后来因猎人误以他为鹿，一箭射中他的足跟，使他毙命。在艺术上，黑天通常被描述为蓝黑色皮肤、身缠腰布、头戴孔雀羽毛王冠的人。他代表极具魅力的情人，因而常以在一群女性爱慕者簇拥下吹笛的牧人形象出现。关于黑天，印度文献中最重要的是《薄伽梵歌》。
黑天与阿周那对话的薄伽梵歌插图
《奥义书》（Upanishad 梵语：???????，意为“近坐”）。
印度最经典的古老哲学著作，用散文或韵文阐发印度教最古老的吠陀文献的思辨著作。现在已知的奥义书约有108种之多，记载印度教历代导师和圣人的观点。奥义书在很大程度上为后来印度哲学的基础。在哲学方面，奥义书特别注意实在的性质。关于独一至高存在本体的概念逐渐形成，以知识为求得与之融合为一的途径。 《奥义书》（Upanishad）是印度古代哲学典籍，《吠陀》的最后一部分，数量约有200多种。这里不能不先说一下《吠陀》（Veda）。《吠陀》是印度上古时期的文献总集，是印度宗教、哲学、文学、文明的基石，历来被认为是印度教最古的经典。作品产生年代可上溯到公元前1500年前，最晚约在公元前6世纪。“吠陀”本义是“知”、“知识”。有广狭二义：狭义指最古的4部集；广义指4部本集及附加文献。其附加文献主要包括由散文写成的《梵书》、《森林书》、《奥义书》等。《吠陀》包含了人类最早的文明史迹和文学创作，为研究人类文明进程提供了丰富的资料，在印度被尊为圣典。 据说佛教的思想已是缘于《奥义书》，而佛陀是应用了他的大智慧将《奥义书》的哲学义理将其升华更精典了。从巴利文献看来，许多佛陀的对话都是一种‘隐藏的哲学’——仅扼要的勾出佛陀思想的大概，烘云托月，言有尽而意无穷。比较起来，奥义书显得更有组织、更有系统。但是佛教各学派从原始佛典所得的启示却较奥义书所产生的学派从奥义书所得为多，从思想的传承看来，佛教并不是一个单一思想的系统，而是许多思想系统的母体。佛教不会因为思想基础的不同而排斥那些合理、正确的思想。我们应该对印度哲学之发展有一正确而丰硕的认识，那么就不应该忽视佛教与奥义书的差异，甚至于佛教本身内在思想的流变亦应重视。如果我们回顾检视奥义书与佛教的本质及其发展的过程，则不难发现上述的看法应是正确的。 《奥义书》最早出现于公元前9世纪左右，较晚产生于公元后。
生命之木（Sephiroth）
卡巴拉思想是以生长于天国的「生命之木」来象征宇宙全体，其意义非常难解，真要说的话，生命之木意味着广大的宇宙、身为小宇宙的人体，以及达到神之境界的精神遍历。这个生命之木是由十个圆（Sephira）与22个径（Pass）所组成。
人类是处于个别的（王国），经过22个径到十个圆，进行冥想的旅途，直到（王冠）为止。此外，据说每个圆都有守护、指导人们的大天使。
（Kether；王冠）－（Metatron，梅丹佐）与人类头顶的大宇宙之间的接点。有创造的泉源、纯粹存在、生命力的泉源之意。 ??
（Chhokmah；知惠）－（Ratziel，拉结尔） 别名为「至高之父」，为男性原理及「动性」的象征。 ???
（Binah；理解）－（Zaphkiel，亚夫结） 有「至高之母」的别名，和是相对应的关系，赋予所有事物的形体。 ???
（Chesed；慈悲）－（Zadkiel萨德基尔） 意味着纯粹而神圣的宇宙法则－「爱」。 ????
（Geburah；神之力）－（Camael；卡麦尔）别名是「天使的外科医生」。 ??????
（Tiphareth；美）－（Michael；米迦勒） 生命之木中央的位置。补充所有生物之能源的中心。 ????
（Netsah；胜利）－（Hamiel，亚纳尔） 含有「丰饶」之意，数字是7。7是来自圣经创世纪之中上帝「创造的七天」。有坚实、勇气的意义在内。 ??
（Hod；荣光）－（Raphael；拉斐尔） 有物质型态的「铸型」之意。 ????
（Yesod；基盘）－（Gabriel；加百列） 意味着「astral体」，也就是灵魂与肉体之中的灵气。卡巴拉以此表现「前存在物质」。 ?
??（Malkuth；王国）－（Metatron；梅丹佐） 「物质的王国」之意。
▲构成生命之木的四个阶层（这里的拼法和天禁有些不同）
（Atziluth；神性界）原型：火??
（亚当加达蒙）就位在这里。上位恶魔据说也是属于这里。????
（Beriah；创造界）原型：风
这里是灵与魂的领域。???????
（Yetzirah；形成界）原型：水
人类灵魂的领域，由此开始，有了男女的区别。被认为是元素的世界。??????
（Assiah；物质界）原型：地
我们人类生存的世界，灵魂在此有了肉体。
卡巴拉生命之树名词补充
十个原质（The Ten Sephiroth）：
十个原质按照由上至下，由右到左的顺序分别是：
王冠（Crown）： 超越、神的本性；亦代表着净火天。
智慧（Wisdom）： 智慧、纯粹理性、创造原点；亦代表着恒星天/原动天。
理解（Understanding）：执行、实质的理性、创造之泉：亦代表着土星天。
仁爱（Love）: 爱、仁慈、恩宠、伟大；亦代表着木星天。
严格（Severity）: 法、神的权利、恶的发现、怒；亦代表着火星天。
美丽（Beauty）: 慈悲、调停、美；亦代表着太阳天。此原质正是生命之树的核心。
胜利（Victory）: 永远、膨胀、胜利；亦代表着金星天。
光辉（Spendor）: 尊严、收缩、光荣；亦代表着水星天。
基础（Foundation）: 基础、万物的基础、神的创造力；亦代表着月球天。
王国（Kingdom）: 王国、物质、人；亦代表着四元素所合成，即是物质的存在。
如果我们依次连结1到10的话又称为“火剑之路”（Path of the Flaming Sword）
四个世界（The Four Worlds）：
原形的世界（the Archetypal World）：位阶最高，最完美的世界。其它世界都是由此创造的。纯洁的灵魂和思想，代表着神的意志（the will of deity）。
创造的世界（the Creative World）： 来自Atziluth的光开始组织起来。思想和观念开始被赋予形态。这是大天使的世界，神的心（the heart of deity）
形成的世界（the Formation World）： 来自Briah的组织开始形成物质。形态开始表现。这是小天使的世界，神的心智（the mind of deity）
物质的世界（the Material World）： 原始的光分崩离析，开始结晶形成物质，自然界，以及人的存在。抽象的观念变成具体的事物，这是人的世界。
三支柱（The Three Pillars）：
三支柱从右往左分别是：
慈悲之柱（Pillar of Mercy）、和谐之柱（pillar of Mildness）、严厉之柱（pillar of Severity）
二十二路径（The 22 Paths）：