的迷雾
看到了在这千年万年之中的
的
不断分崩离析的
的世界
那个
那个
不断
不断崩溃
崩溃又重建的世界
世界
在我眼前
在我眼前变幻莫测
我阻止不了它的生发
我也无法阻止
我能做的
就是
就是
就是阻止
阻止现在的
现在的
现在的罪恶
于是我决定
我决定颁布
颁布《神农法典》
这是“道”给予我的启示
我将按照“道”的启示
颁布我的法典
我的
我的《神农法典》
…
神农法典缘起篇就到了结束了。
当我嘀嘀咕咕说完这些话的时候，朱光荣被惊了一下，狐疑的看了我一眼道，有这么多字？
我说，这是我翻译过来之后的第二块和第三块泥板上面的文字，上面的文字比较简洁，我怕你们听不懂就给转换成了现代语意了。
曹有为挠了挠脑袋道，来宝哥，你刚才不是说里面有原始人类堕落的密码吗？我怎么没听出来！
我说，土地私有，不合理的商品剩余，就是人类堕落的最原始的密码！
曹有为道，这怎么说的这是，商品剩余还不好吗？怎么还堕落了呢！
我说，道理很简单，原始社会的人民智慧不发达，土地私有一旦出现，必然会出现争夺，不合理的商品剩余一旦出现，那么为了倾销不合理的剩余，就会耍手段。
曹有为道，不懂。
我说：土地是第一生产力。
这是无论朝代如何变化都颠覆不了的真理。
没有土地就没有地盘，没地盘还提什么国家发展？
土地是最实实在在的东西。
假设土地能被个人长期拥有，那么就会有人霸占土地，豢养打手，抢夺土地，于是就有了“地主阶级”。
没有土地的人将受到他们的压迫和奴役，当仇恨值达到一定程度，那么动乱就开始了。
你去看看各个国家“封建制度社会”的发展，都是因为这样的阶级对立和压迫而产生的动乱。只有土地的全民集体所有制才能消除这个恶的源头。
土地既然是属于全体劳动人民的，那就没有了争夺，那么就没了封建时代的大地主阶级，那么就消除了阶级对立，即是如此，关于土地的暴力文明就灭亡了。
曹有为点头道，说的倒有点道理，不过恶又和商品有什么关系了？
我说，商品的最根本属性是人民的生产生活资料，但商品一旦变成人民负担不起的商品，那么罪恶就滋生了。
既然有了恶，那么相对于恶的善良行为就有了对比，那么善良也就产生了。
也就是说，在恶诞生的那一瞬间，善就随之诞生了。
如果本初的人民不知道什么是恶，那么善也不存在了。
就像你不知道什么是美丽，那么丑恶也不存在。
这正是老子所说的，天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。
天下人既然知道了有美丽的东西，那么丑恶的事物就存在了，天下人都知道善良是善良，那也已经出现了不善良。
人类在善恶滋生的那一刻起，一直走在善恶之中行走着，一直走到现在，还是如此。
大家都知道奢侈品华丽有面子的时候，这个强大的奢侈品罪恶就诞生了。
对于有钱人来说，买点奢侈品和买日用品那么简单，他们可能根本没有炫富的意思，但是在没钱的人眼里，就产生了羡慕嫉妒恨，仇恨的种子就种下了，既然羡慕，那么就有人想着去攀比，自然就会铤而走险的做坏事获得金钱购买奢侈品，自然就会不要脸的做下三滥的事情获得金钱去购买奢侈品。
在现代社会，所谓的笑贫不笑、娼这样的价值观，竟然还在民间存在，还在人的嘴巴中说出来，简直可怜可悲至极。
看看现代社会吧，为了买个手机去卖血，为了买个驴皮包去卖、身。
我实难想象这一切怎么会出现在文明社会中。
这种由奢侈品、金钱至上价值观引发的罪恶，就是商品和金钱罪恶的属性。
一旦一个人陷入追逐超过自己经济承受能力的商品的时候，这人就距离滑向罪恶的深渊不远了，丧失人格和尊严是最先出现的。
用句最为通俗的话来说那就是——臭不要脸！
第十八章 神农祭坛（4）
我说，你从终南山下来，还没进入社会生活，以后你就慢慢知道了。商品引发的攀比，嫉妒，仇恨是最基本的，由这些继续引出来的堕、落，犯罪就太多了，没法说。
曹有为笑道，我历来是视金钱为粪土的人，想当年我胖爷去了娲皇宫的金沙密室，愣是…
我见他又要将话题带沟里，急忙打断他的话道，如果咱们把整个世界的所谓的“人”拿掉，你会发现我们这个世界就是一个商品占主导的世界。
是一个商品厮杀的世界。
是一个美容产品的战斗，数码产品的战斗，奢侈品的战斗…的世界！
这些商品战斗的背后是一个个的业务员，而主导这场战斗的是资本。
我们卖出去商品获得金钱，金钱又去消费购买其他商品，商品不断的在科技引领下更新换代，我们为了不落后于社会又不断的更新着我们的商品，世界在科技的忽悠下不断的进行着商品的刷新与战斗。
在商品的战斗中，人民忙于制造产品卖产品获得金钱，很少有人能够安下心来读书，于是我们集体被资本和科技带进了一个“商品升级换代”的怪圈当中。
可以这么说，金钱和科技用它独特的魅力，将人类世界代入了一个不断追逐新商品的陷阱之中，也就是说，金钱和科技正在牵着整个世界的鼻子走。
这就是金钱和科技的阴谋！！
既然我们人类世界摆脱不了这两个东西，那么我们就只能不间断的向前发展和进化。
常言道不落后就要挨打，别的国家发展科技，我们也只能不断的发展科技，不断的追着人家的步子走，不然就要有多么痛的领悟。
没办法，只能紧赶慢赶的努力赶。
什么时候我们国家的科技超越了西方国家，什么时候我们的民族品牌起来了，这场商品的战役，资本的战役，科技的战役，才会有点喘息的余地。
正因为我们中的大部分人陷入了“商品套路”之中，所以根本没有时间静下心来专心做学问了，整个世界被商品和资本给主导了。
一句话总结，现代的人类几乎已经全部掉进商品和资本的圈套之中了。
商品的基本套路，就是用升级换代的手段来创造财富。
咱们举个简单的例子，比如某某手机在实行战略的时候，会推出１２３４５７８代，但是，对于我们人类来说真的需要这么多代手机的产品更新吗？
ＮＯ！
所谓的限量发行，所谓的谁先买到还未出厂的产品无非是为了显示自己有点路子而已，背后无非是资本在制造话题刺激消费，为了获得更多的商业利益。
手机对于我们来说只是一个通讯工具，一百块的手机和一万块的手机从基本的通话属性来说是一个样一个样的。
正是因为无数手机厂商的眼花缭乱制造了大面积的攀比。
恰恰是这样的日用商品最能制造民间攀比，最能刺激民间消费。
所以我们发现，这个世界就出现卖血买手机的奇怪现象…
一般来说，一个大企业的战略眼光少说是往后推几十年的，也就是说，他在开发第一代的时候说不定第８代产品的战术计划就出来了。
他们为什么不直接从第一代手机跳到第８代手机？
还不是为了制造产品刷新人民的钱包？
事实上，除了日常生活用品之外，有很多东西并不是我们需要的！
一句话，科技进步是好事，如果我们被科技进步牵着鼻子走，这就不太妙了。
现代社会中，奢侈品对于世界百分之二十的贵族人口来说是日用品。
对于剩下的百分之八十的人来说才是奢侈品。
奢侈品的属性无非是为了装点一下门面，无非是为了显示自己高人一等，无非是为了在所谓的“贵族圈”里混而已，无非是为了显示自己特殊点，无非显示比别人有点钱，没得意思。
奢侈品如果没有文化艺术价值，永远就是一件普通的商品而已，永远成不了古董，就算成为古董也比不上大周王朝“带字”的一块废铜有价值。
如果咱们现在这个社会的人，已经退化到需要以外在的商品炫耀自己的人生的时候，这太可怕了，这不仅是扯犊子那么简单了，我看就快完犊子了，所以人民的内在提升势在必行！
朱光荣道，说的不错，我们协会做的就是你说的提高人内在的事情。
我笑道，这也是我佩服你们的地方。
他说，快别说商品、私有的事情了，快说说下面的内容吧！
我笑道，那诸位就洗耳恭听吧，接下来我将讲述神农法典的全部内容。
说完这话，我幽幽地吐出四个字：《神农法典》
随后我顿了下，又幽幽地道：
今天，我（神农）颁布神农法典。
我希望本氏族所有的人遵照法典行事。
我不知道你们能走多远，但无论走多远，都要按照我的法典行事。
不然等待你们的将是灭亡。
第一条：贫困和饥饿是人类最大的敌人，解决人民吃饭问题是头等大事。